На стенке школы СОлНЦе можно свободно помещать светлое и доброе. Все остальное согласовывайте со мной предварительно. Свобода слова у нас не подразумевает поощрения экстремизма и межнациональной розни. Либо надо писать уважительно по отношению друг другу – к татарам, евреям, украинцам, чукчам, русским…, к инвалидам, к женщинам, к старикам, либо пишите в иных местах. Тем, кто хочет учиться и учить детей у нас, придется смирить свои националистические и шовинистические наклонности, если они имеются.

Некоторые взрослые сейчас пытаются запретить своим детям ходить на татарский язык. Некоторые, во время поездки наших 5-классников в Москву на олимпиаду «Математический праздник», учили детей проходить в метро вдвоем по одному жетону. Некоторые настоятельно не рекомендуют своим послушным детям продолжать занятия любимым английским с целью догнать одноклассников по математике.

Что же делать тем родителям, кто никак не может согласиться на пижамную ночевку? Тем, кто предлагает уволить талантливого учителя за опоздания на уроки? Тем, кто хочет, чтобы их детки не разучились шагать строем, выполнять приказы взрослого, не думая?

«То-то радости пустомелям,
Темноты своей не стыжусь,
Не могу я быть Птоломеем,
Даже в Энгельсы не гожусь.
Но от вечного бегства в мыле,
Неустройством земным томим,
Вижу — что-то неладно в мире,
Хорошо бы заняться им,
Только век меня держит цепко,
С ходу гасит любой порыв,
И от горести нет рецепта,
Все, что были, — сданы в архив.
И все-таки я, рискуя прослыть
Шутом, дураком, паяцем,
И ночью, и днем твержу об одном —
Не надо, люди, бояться!
Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы,
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Кто скажет: «Идите, люди, за мной,
Я вас научу, как надо!»

И, рассыпавшись мелким бесом,
И поклявшись вам всем в любви,
Он пройдет по земле железом
И затопит ее в крови.
И наврет он такие враки,
И такой наплетет рассказ,
Что не раз тот рассказ в бараке
Вы помянете в горький час.
Слезы крови не солонее,
Дорогой товар, даровой!
Прет история — Саломея
С Иоанновой головой.

Земля — зола и вода — смола,
И некуда, вроде, податься,
Неисповедимы дороги зла,
Но не надо, люди, бояться!
Не бойтесь золы, не бойтесь хулы,
Не бойтесь пекла и ада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Кто скажет: «Всем, кто пойдет за мной,
Рай на земле — награда».

Потолкавшись в отделе винном,
Подойду к друзьям-алкашам,
При участии половинном
Побеседуем по душам,
Алкаши наблюдают строго,
Чтоб ни капли не пролилось.
«Не встречали — смеются — Бога?»
«Ей же Богу, не привелось».
Пусть пивнуха не лучший случай
Толковать о добре и зле,
Но видали мы этот «лучший»
В белых тапочках, на столе.

Кому «сучок», а кому коньячок,
К начальству — на кой паяться?!
А я все твержу им, ну, как дурачок:
Не надо, братцы, бояться!
И это бред, что проезда нет,
И нельзя входить без доклада,
А бояться-то надо только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Гоните его! Не верьте ему!
Он врет! Он не знает — как надо!»

Необходим комментарий к фразе: «Некоторые, во время поездки наших 5-классников в Москву на олимпиаду «Математический праздник», учили детей проходить в метро вдвоем по одному жетону». Очевидец происшедшего написал мне, что «помимо проступка этой же мамой был проделан без преувеличения огромный объем работы при организации поездки, о котором ничего не говорится». Согласен, все мы разноцветные. Но считаю важным черное называть черным, а белое — белым. Особенно важно это, когда черное и белое происходит при детях. И разговаривать громко в поезде, показывая […]

Как это печально, когда у власти оказываются некомпетентные люди. Еще грустнее, когда — непорядочные. А тут недалеко и до коррупции.

• — Вчера, в воскресенье, 11 февраля, нашего 11-классника удалили из списков по ошибке одних организаторов олимпиады, а исправлять ошибку другие организаторы не хотели.
• — На днях Руководитель Олимпиадного Центра республики Гузель Зарипова лично делала все, что в ее силах, чтобы не допустить нашу участницу на олимпиаду по татарскому. Разве виновата девочка в том, что на олимпиаде Вахитовского района ПО ТАТАРСКОМУ НЕ ХВАТИЛО ТАТАРОГОВОРЯЩИХ членов жюри. И в этом районе заменили устный тур на письменный, более трудный…
• — На олимпиаде по истории также была ошибка организаторов муниципальной олимпиады, и детей выгнали из одной из аудиторий на час раньше. На республиканской олимпиаде та же Гузель Зарипова безапелляционно и безосновательно лично требовала разговора (в отсутствие родителей!) с участником олимпиады от школы СОлНЦе, которая ей не нравится. Травмирующий нервную систему ребенка перед олимпиадой разговор состоялся. А после этого ситуация повторилась. Зарипова специально приехала поговорить с ребенком в отсутствие родителей.
• — Многочисленные факты коррупции на олимпиаде по праву, дискриминация ребят не из двух привилегированных школ Казани, лицея номер 2 и 19-й гимназии. Один и тот же учитель права Ильсур Зиганшин из этих двух школ под «крышей» того же республиканского Олимпиадного Центра, руководителем которого работает Зарипова, составляет задания олимпиад, участвует в апелляциях, решает, кого приглашать на республиканские бюджетные тренировочные сборы (прежде всего, своих учеников), является руководителем республиканской олимпиадной команды по праву… И это еще далеко не все… На совещании в Министерстве по фактам коррупции Гузель Динарисовна публично говорит с Зиганшиным по-татарски, сообщая при этом о своем отношении к русским и к русскому языку в республике.
• — Несколько десятков олимпиад для школьников младших классов, проводимых Олимпиадным Центром, являются платными. Бесплатные, с точки зрения Гузели Зариповой, не нужны. Это способ заработать на детях, ограничив права тех, кому трудно платить за стремление своих малышей к знаниям.

Посмотрите в глаза Гузель Динарисовне Зариповой. А несколько лет назад Президент Татарстана и Министр образования хотели назначить на ее нынешнее место талантливого математика, сложного и до фанатизма честного человека Людмилу Лазареву. Не назначили. Национальность не подошла? Или нужен был человек, который добьется олимпиадных успехов ЛЮБЫМИ МЕТОДАМИ? Цель оправдывает средства? Синдром Сочинской Олимпиады, который привел к феномену отсутствия флага России на Олимпиаде в Пхенчхане?

Чтобы дружить с хасидом, не обязательно отращивать пейсы. Чтобы дружить с татарином, не обязательно носить тюбетейку. Дружить – не значит уподобляться. Я всю жизнь дружу с татарами, ночую у них, ем домашние треугольники и лапшу, слышу татарскую речь с утра до вечера и ни разу не ощущал даже намека на их недовольство моим незнанием татарского языка. Может быть, мне так везет, не знаю. Но совершенно очевидно, что проблема изучения языка не имеет отношения к дружбе народов (если народы вообще могут дружить или не дружить) – никто никому ведь не запрещает учить, говорить, думать по-любому, хоть по-энецки. Это чисто политический вопрос, то есть вопрос о власти. Татарский язык стал одним из признаков суверенитета Татарстана, и значит, заложником политических амбиций. Если представить на минуту, что татарский перестал быть государственным языком, местная «элита» моментально перестанет быть таковой даже в собственных глазах, превратясь в обычных администраторов губернского уровня. Обслуживающий ее идеологический конгломерат – эстрада, телевидение и т.д. – на просторе мировых свобод окажется тем, чем является на самом деле: третьесортной продукцией второсортного захолустья. Конечно, лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме, как выразился Цезарь, но – сколько бы ни твердила милая девушка в телевизоре: «Сегодня в столице пасмурно», «Столичные поликлиники перешли на зимний режим» – провинциальность этих потуг выглядеть по-столичному не коробит слух только совсем уж деревенских парнишек, с удивлением обнаруживающих лишь на призывном пункте, что живут они в России, а не в Татарии, подобной Англии или Франции, как им казалось с детства. С этими парнишками и надо работать – в смысле дружбы народов, языка и т.п., а не со мной: я ведь не совсем тунисский эмигрант в Германии, я не должен ассимилироваться, интегрироваться в местную жизнь. Потому что я и есть местная жизнь.

Если меня спросят, какой я национальности, я переспрошу: а кто вам больше не нравится? Если чеченцы, то я чеченец. Если татары, то я татарин. Но это нормальная солидарность с побиваемым меньшинством. Национализм же любого градуса имеет в своем будущем единственную развилку: или быть разогретым до фашизма и сгинуть под пятой разгневанного человечества, или мирно опочить в преданьях старины глубокой. Он не может вечно тлеть, как торф гниющего разума, ибо разум гниет быстро и качественно. Русский национализм опочил в Петровское время, черносотенные безобразия следующих трехсот лет – это чистый лунатизм. Татарский национализм еще думает, что делать. Надеюсь, именно думает. Поэтому я не могу разделить восторгов по поводу так называемого национального возрождения – татарского, русского или ямало-ненецкого. А равно пролетарского, христианского, мусульманского, буржуазного и т.д. и т.п. Возродиться может только бог, да и он делает это не часто. Меня всегда поражает, то есть уже не поражает близорукость желающих возродиться. Они почему-то не видят, что в прошлом нет предела совершенству. Можно довозрождаться до того, что местные олигархи будут жить в юртах в окружении прислужников-рабов, наложниц и родственников, алчущих перерезать горло в любую из ночей, ярко украшенных национальными кострами из национальных дров.

Я мог бы выучить язык из уважения к конкретной Мириаде Трибулатовне, если она собирается за меня замуж, или из уважения к Хименесу, если я еще люблю его стихи. Что такое – выучить […]

#зачтоялюблюшколусамоопределения #школатубельского #школасамоопределения #школа734
«Мои воспоминания о своих школьных годах не слишком радужны. И когда пришла пора задуматься о выборе школе для сына, стало тоскливо и мутно. Прогноз был очевиден. Слишком активный, слишком неудобный, слишком вспыльчивый и … ну и так далее). Ярлык хулигана и двоечника(несмотря на то, что голова у него светлая), вызовы в школу и выслушивание историй про то, какой у меня невоспитанный ребенок и где ему самое место ,было обеспечено и вызывало депрессивные мысли. Я точно знала, что этого не допущу. ДО и частные школы были не по силам и я стала искать Учителя…

С помощью друзей и знакомых нашла. Чудом. Наша учительница ждала нас в школе Самоопределения. Я ничего не знала ни о специфике школы,ни о Тубельском , ни о самоопределении.
И вот, мое первое знакомство со школой. Крыльцо из ярких разноцветных кирпичиков. Улыбнуло. А, внутри, раз так, и пружинка одна расслабилась. Захожу, а там все улыбаются, дети и взрослые вместе кучками разговаривают, смеются и НИКТО НИ НА КОГО НЕ ОРЕТ!

Я в юности поездила со спектаклями по школам и эту атмосферу обычной школы узнаю сразу:
— Петрова, почему не на уроке?
-Смирнов, выйди из класса!
-Марш из раздевалки! — Куда это вы собрались?!
— Опусти глаза, мерзавка! (это из личного опыта)

А тут…смех и радость и…доверие. Атмосфера доверия и дружелюбия в школе. Для меня это было что-то несовместимое. Потом, было небольшое собрание, где я увидела прекрасные лица людей, а не «училок» . А потом урок- знакомство с детьми, где я была только набегами, тк раскапризничался малыш в слинге. Детям дали физкультурные снаряды и дали возможность делать все, что им хочется, а педагоги наблюдали и изучали тех, кто к ним придет в этом году, иногда ненавязчиво вмешивались по- необходимости.

И я поняла, почему нашего Учителя я нашла именно в этой школе. В обычной, увы, таким педагогам нет места.

Потом, увидела табличку «Суд Чести» и фотографии «судей» — дети и взрослые. Это совсем заинтриговало и тогда уже стала читать о Тубельском и необычной школе, в которую повезло попасть.
Кстати сказать, нам пришлось переехать из подмосковья.

И вот, старший уже в 3-ем классе.. Много всего было, разные ситуации. Но, как бы он порой не чудил, я ни разу не встречалась с осуждением, попытками задавить и унизить, оскорбить, обесценить. То, с чем я сама регулярно сталкивалась в своей школе. Что такое «быть на стороне ребенка», я поняла благодаря нашей учительнице и другим педагогам, в тч бывшему директору школы Ю. Грицай. Самой-то не всегда это удается, к сожалению.

Я раньше даже не представляла , что взаимодействие учителя и родителей может быть таким интересным, творческим и позитивным. А главное, это работает, я вижу по сыну, по тому, как он меняется, как он отзывается об учителе, как он рассуждает о базовых ценностях. Вижу, как он постепенно учится осознанности.

Я не особо религиозный человек, но почти каждый день благодарю Бога и Вселенную за то счастье, что у меня есть: Семья, дети, что все живы и здоровы, что есть где жить и что есть и что посчастливилось встретиться с чудесной школой и её прекрасными учителями.
Спасибо».

МЫСЛИ О БУДУЩЕМ ШКОЛЫ: ко 2-му семинару по стратегии школы СОлНЦе на 3-5 лет, 9 февраля МЫСЛИ О БУДУЩЕМ ШКОЛЫ: ко 2-му семинару по стратегии школы СОлНЦе на 3-5 лет, 9 февраля, пт, 17 часов, Кави Наджми, 18, к.125. 1. Личный успех ребенка — есть главный успех школы (главная ее цель).
Константин Панин, папа Майи, 6 класс,
«Дети приходят в школу с открытой душой, с искренним желанием хорошо учиться. Малыша пугает даже мысль о том, что на него могут смотреть как на лодыря или неудачника. Желание хорошо учиться кажется ярким огоньком, озаряющим весь смысл детской жизни, мир детских радостей. Этот огонёк, слабый и беззащитный, ребенок несет вам, учителю, с безграничной доверчивостью, и, если вы не замечаете детского желания, значит, вам недоступно волнующее чувство ответственности за настоящее и будущее своих воспитанников. Этот огонёк легко потушить неосторожным прикосновением к детскому сердцу — резким словом, вызвавшим обиду, или же равнодушием.
Живительным воздухом для слабенького огонька жажды знаний является только успех ребенка в учении, только гордое осознание и переживание той мысли, что я делаю шаг вперед, поднимаюсь по крутой тропинке познания.»
В.А.Сухомлинский

2. Основа индивидуальной программы обучения школьников — модульный принцип образования.
Сущность модульной формы обучения, прежде всего, заключается в том, что ученик сам изучает дисциплину, а педагог управляет его учебно-познавательной деятельностью: организовывает учебный процесс, а также мотивирует, координирует и контролирует работу ученика.

Целью модульной программы является организация учебного процесса, ориентированного на индивидуализм, повышение эффективности и качества подготовки учащихся, а также формирование универсально-профессиональных компетенций.

3. Институт наставника — обязательный механизм современного обучения.
Наставничество учителя к ученику – это процесс целенаправленного формирования личности, ее интеллекта, физических сил, духовности, подготовки ее к жизни в целом, к активному участию в трудовой деятельности.

«Помните, что самая могучая сила, заставляющая школьника учиться, пробуждающая у него интерес к труду, усидчивость и настойчивость, — вера в себя, чувство уважения к самому себе. До тех пор, пока в детском сердце живет эта сила, Вы — мастер-воспитатель, Вы — человек, которого ребёнок уважает. Но как только угаснет огонек этой ни с кем не сравнимой духовной силы, Вы становитесь бессильным: самые мудрые, самые тонкие средства воздействия на душу ребёнка остаются мертвыми.» В.А.Сухомлинский  МЫСЛИ О БУДУЩЕМ ШКОЛЫ: ко 2-му семинару по стратегии школы СОлНЦе на 3-5 лет, 9 февраля, пт, 17 часов, Кави Наджми, 18, к.125.
Рамиль Саитов, папа Джамили (5) и Тимура (6), Размышления о качественном изменении взаимодействия с родителями учеников
В настоящее время школа (в лице директора и отдельных учителей) настойчиво устно и письменно обращается к родителям учеников с запросами о помощи и сотрудничестве. Запрошены и собраны (частично) предложения самих родителей о видах помощи. Предполагается оформить сотрудничество между школой и родителями каждого ученика в виде договоров в свободной форме.
При этом устав школы предусматривает участие родителей:
— в образовательном процессе;
— в воспитательном процессе;
— в управлении школой в форматах Совета учреждения, Родительского комитета, Наблюдательного совета, Общего школьного родительского собрания, классных родительских собраний, Педагогического совета;
— в финансировании и формировании имущества школы;
— в организации круглосуточного пребывания и проживания учеников.
К компетенции Совета учреждения относятся:
— утверждение концепции и программы развития школы;
— принятие решений по другим наиболее общим вопросам, определяющим перспективы жизни школы, не отнесенным к компетенции директора школы.
На сегодня ещё мало родителей […]

Меня давно волнует вопрос, как увеличить ресурсы нашей школы, не ухудшая ее атмосферы. Беседовал со многими бизнесменами. Предлагаемые и обсуждаемые направления либо требуют от меня реальных трудо- или время-затрат (бросить хотя на время школу и заняться тем-то и тем-то), или перестроить атмосферу школы (брать детей богатых родителей без экзаменов, или сделать школу платной, или…). Продолжаю думать… http://klinikabiz.ru/proriv2018/